Что предпочтительнее: совершение паломничества (хаджа) или женитьба?

Есличеловекнуждается вженитьбе иотложить еёдля негозатруднительно,то женитьбадля негопредпочтительнеесовершения хаджа.

Еслиже он ненуждается вженитьбе, тодля негопредпочтительнеесовершить паломничество.

ИбнКудама, дапомилует егоАллах, сказал:

«Есличеловекнуждается в женитьбе,и он боитсятрудностей(то естьбоится, чтоиначесовершитпрелюбодеяние- прим. пер.), тоемупредпочтительнеежениться, таккак в подобномслучае онастановитсяему обязательной.В этом случаеона являетсяодной из егоосновныхпотребностей,без которыхон не можетобойтись.

Еслиже он небоится(совершенияпрелюбодеяния),то емупредпочтительнеесовершитьпаломничество,так как вэтом случаеженитьба длянегоявляетсяжелательной,и она не выдвигаетсявперёд обязательногопаломничества»(Аль-мугни. – Т. 5. –С. 12). См.также:ан-Науауи. –Аль-маджму‘.– Т. 7. – С. 71.

Шейха Ибн ‘Усеймина,да помилуетего Аллах,спросили: Можноли тому, кто имеетвозможности(совершитьпаломничество– прим. пер.), совершитьего послеженитьбы?Ведь в нашевремямолодёжь сталкиваетсяс соблазнамииискушениями, какмалыми, так ибольшими.

Он ответил:

«Несомненно,при наличиижелания инастойчивости(в этом),женитьбапредпочтительнеехаджа. Таккак длячеловека,которыйиспытывает настойчивоежелание,женитьбастановится крайненеобходимой.Онастановитсяподобно пищеи питью (длянего). Поэтому,есликакой-либочеловекнуждается вженитьбе, но неимеет дляэтогоимущества, тодозволено выделитьему из закята(ежегодныйналог – прим.пер.) столько, скольконеобходимодля женитьбы,также как выдаютсяиз закята деньгибедняку напропитание ина одежду,котораяскрыла бы его‘аурат.

Поэтому,мы говорим,что есличеловекнуждается в женитьбе,то женитьбапредпочтительнеесовершенияпаломничества.Потому чтоВсевышнийАллах сделалсовершение хаджаобязательнымпри условии,что учеловека естьвозможностьсовершитьего. Онсказал:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِسَبِيلا

„Люди обязаныпередАллахомсовершитьхадж к Дому(Каабе), еслиони способныпроделатьэтот путь“(сура Аль ‘Имран,аят 97).

Еслиже человекещё молод, идля негоневажно:женится ли он в этом году или в следующем, то совершить паломничество для него предпочтительнее. Так как он не имеет необходимости в предпочтении женитьбы (паломничеству)» (Фатауа манар аль-ислям. – Т. 2. – С. 375).