Il commet l’adultère avec elle, l’incite à demander le divorce et l’épouse après qu’ils se sont repentis d’avoir commis le crime de l’adultère et l’ont regretté

Louanges à Allah

Premièrement, l’acte de l’hommeconsistant à commettre l’adultère avec une femme mariée avant de la pousser àse séparer de son mari à travers une demande de divorce constitue un énormecrime, un péché majeur, une turpitude abominable qui traduit la faiblesse de lafoi de son auteur et son indifférence par rapport aux limites tracées par Allahle Puissant et Majestueux car l’adultère est un odieux crime selon toutes leslégislations célestes , comme il est bien connu.

Détourner une femme de son mari endétériorant leurs relations constitue un énorme péché aggravé par l’adultèrequi fait l’objet d’une sérieuse menace exprimée dans ce hadith du Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) Celui qui détourne une femme de son marin’est pas des nôtres. (Cité par Abou Dawoud,2175 et jugé authentique par al-Albanidans Sahih Abou Dawoud). Cedernier cite encore ce hadith d’Abou Hourayrah selonlequel le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit :Celui qui détourne l’épouse ou la concubine de quelqu’unn’est pas des nôtres. (Jugé authentique par al-Albanidans Sahih Abi Dawoud)

Cheikh Abdoul AdzimAbadi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:le verbe khabbaa signifie tromper corrompre (unefemme en la détournant de son mari et en étalant ses défauts devant sa femme ouen lui exposant les qualités d’un étranger.» Awnal-maaboud (6/159). Il dit encore : Quiconquedétourne la femme d’autrui… c’est-à-dire la trompe, la corrompre ou luiembellit le divorce afin de pouvoir l’épouser par la suite ou la fait épouserpar quelqu’un d’autre…» Awn al-maaboud (14/52).

Deuxièmement, l’acte de la femmeconsistant à commettre l’adultère avec l’homme en question constitue un énormecrime, une trahison de son mari, une manière de souiller son lit. Ce crimecommis par une personne mariée est passible de la lapidation jusqu’à ce que lamort s’en suive comme cela est bien connu dans la sunna reçue par des voies concordantes.

Il s’y ajoute que le fait pour ellede demander le divorce à son mari sans une cause la justifiant l’expose à lagrave menace proférée dans ses propos du Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui):Toute femme qui demande le divorce à son mari sans subir un préjudicesera privée de l’odeur du paradis. (Rapporté par at-Tirmidhi,1187 et jugé authentique par al-Albanidans Sahih Abou Dawoud.

Troisièmement, certains ulémassoutiennent qu’il n’est pas permis à celui qui détourne la femme d’autrui del’épouser car elle lui devient interdite à perpétuité. C’est la doctrinemalikite.

Mais la majorité des ulémas juge lemariage valide, en dépit du péché commis par les intéressées. Ceci est déjàexpliqué dans la fatwa n° 84849.

Ce qui nous apparaît à propos de cetincident est qu’étant donné le regret éprouvé par les fautifs et leur repentirdevant Allah le Transcendant d’avoir commis l’adultère avant de se marier, ils doiventencore procéder à un autre repentir sincère pour leur complicité ayant détruitle premier mariage. Qu’ils multiplient les bonnes œuvres expiatoires autant quefaire se peut. Car Allah Très-haut dit:Et accomplis la prièreaux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvresdissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent.(Coran,11:114).

D’aprèsAbou Dharr (P.A.a) leMessager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lui a dit: Crains Allahoù que tu sois et fais suivre un mauvais acte par un bon pour l’effacer. (Rapportépar at-Tirmidhi (1987) et jugé bon par al-Alani dans Sunan at-Tirmidhi. D’après Kaab ibn Oudjarah (P.A.a) le Messagerd’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lui a dit: L’aumône expie lafaute comme l’eau éteint le feu. (Rapporté par at-Tirmidhi,614 et jugé authentique par al-Albanidans Sunan at-Tirmidhi.

Unefois sincèrement repentis, ils n’ont pas à se séparerd’après la doctrine de la majorité y comprisles hanafites, étant donné notamment qu’ils ont eu des enfants, donc uneprogéniturepouvant souffrir de laséparation. Pour davantage d’informations , voire laréponse donnée à la question n° 216816.

Allahle sait mieux.