Le statuts de l’exercice du métier de styliste modéliste

Louanges à Allah

Le design des vêtements, leurfabrication, leur couture et leur vente dépendent totalement de la permissionde leur port. Ce qu’il en est permis de porter peut être l’objetde modélisation, de fabrication et decouture. Ce qu’il n’est pas permis de porter ne peut faire l’objetni de design , ni de fabrication ni decommercialisation.

Les vêtements peuvent être classés entrois catégories:

1. Des vêtements qu’il est absolumentpermis de porter. Il s’agit des vêtements utilisés habituellement de manièrelicite comme ceux des hommes, des enfants et les tenues féminines décentes etcelles que les femmes portent couramment quand elles se retrouvent entre elleset quand elles sont seules au foyer. Il n’y a aucun inconvénient à désigner cesvêtements, à les coudre, à les fabriquer et à les vendre.

2. Des vêtements interdits. Il s’agitdes vêtements masculins en soie et des vêtements féminins indécents utiliséshabituellement lors de cérémonies publiques ou dans les sorties et ceux quisont susceptibles d’être utilisés de manière illicite. Il n’estpas permis de désigner de telsvêtements parce que cela revient à aider à commettre l’interdit.

Cheikh al-islam (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) a dit: Tout vêtement qu’oncroit fortement susceptible de faciliter la désobéissance ne peut être cousu nivendu à quelqu’un qui va l’employer dans la désobéissance et l’injustice.Extrait de charh al-oumdah(4/386).

On lit dans les fatwas de la Commissionpermanente (13/109):Tout ce qui est utilisé demanière interdite ou qu’on croit fortement que ça vas être le cas, il estinterdit de le fabriqué, de l’importer, de le vendre et de faire leur promotionau sein des musulmans. En fait partie ce qui arrive à bon nombre de femmesd’aujourd’hui- puisse Allah les guider. Elles portent des tenues transparentes,serrées et courtes qui laissent transparaître leurs attributs de beauté, sourcede tentation, et dessinent les contours de leurs organes de manière à lesexposer aux regards d’hommes étrangers à elles.

3. Des vêtements utilisés tantôt defaçon licite tantôt de façon illicite, selon la volonté de celle qui les porte.Une femme peut les porter en présence de femmes ou de proches parents ou devantdes hommes qui lui sont étrangers. En principe, il est permis de fabriquer detels vêtements, étant donné la possibilité de les utiliser de manière licite.La responsabilité de leur usage prohibé incombe exclusivement à son auteur.

Allah le sait mieux.