Est-il permis à celui qui reçoit de sa société un crédit pour ses achats d’augmenter le prix réel des achats afin de percevoir un montant plus important?

Louanges à Allah

Votre devoir est de vous conformer aux conditionsformulées par la société qui vous prête de l’argent. Dépensez tout le montantreçu dans l’achat d’un terrain. Utiliser une partie de l’argent pour acheter leterrain, d’après ce que vous dites dans la présente question, et inscrire dansle contrat de vente que vous avez payé un prix supérieur à ce que vous avezdonné effectivement n’est pas permis. Car cela revient à tricher, à dissimuler , à mentir donc à violer les conditionssouscrites.

Or, on doit enprincipe, respecter les conditions conclues entre vous et la sociétéconformément à ce hadith rapporté par Abou Hourayra (P.A.a) selon lequel le Messager d’Allah (Bénédiction etsalut soient sur lui) a dit: Les musulmans sont tenus de respecter lesconditions qui les lient. (Rapporté par Abou Dawoud(3594) et jugé authentique par al-Albani dans Sahih Abou Dawoud.

On lit dans l’encyclopédie juridique (35/238): «Il arrivequ’on s’engage volontairement et que la charia nous tienne au mot quand notreengagement ne viole pas ses dispositions. En d’autres termes, la chariatransforme notre engagement volontaire en exigence. C’est ce qui se passe àpropos des contrats. Quand deux parties signent un contrat, elles sont tenues àen respecter les clauses. C’est le cas de la vente qui implique le transfert dela propriété de l’objet vendu au profit de l’acheteur et la remise du prix auvendeur. C’est aussi le cas du contrat de travail qui oblige l’employé à semettre au travail et l’employeur à lui payer son salaire. Il en est ainsi durespect de toute condition qui lie les signataires d’un contrat en vertu de laparole d’Allah Très-haut: Ôles croyants! Remplissez fidèlement vos engagements. (Coran,5:1).et la parole du Prophète :Les musulmanssont tenus de respecter les conditions qui les lient.

Allah le sait mieux.