Le jugement de la lapidation des Djamrat à l’aide de morceaux de béton

Louanges à Allah

La majorité desjurisconsultes soumet la lapidation à la condition de l’usage de cailloux, depetites pierres , quelle qu’en soit l’origine. Lebéton n’étant pas de la pierre,sonusage ne suffit pas selon ladite majorité.

Ibn Qoudamah(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Dans la lapidation, il suffitd’utiliser tout ce qui peut être appelé caillou, qu’il soit rouge, blanc, noir,du marbre, de l’argas, du marou ou siwan, (vriantes) du marbre ,de la pierre once ou pierre lisse. C’est l’avis de Malicket de Chafii. Al-Quadi dit:« Le marbre , l’argas et la pièce ponce ne suffisentpas. Selon cet avis la pièce d’albâtre et la pierre lisse ne suffisent pas nonplus. Selon Abou Hanifah on peut utiliser de la boue déssechée et du madar ettout ce dérive de la terre. Ath-Thawri est du mêmeavis. Il a été rapportéqueSakayna, fille deHossein effectua la lapidation aidée par un homme qui lui remettait descailloux. Elle disait Allah akbar au lancementde chaque caillou. Un des cailloux étant tombé , ellele remplaça par sa bague.

Nous y opposons le faitque le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) employa des cailloux dansla lapidation et donna l’ordre d’utiliser de petits cailloux. Dès lors, on peutemployer toutes sortes de cailloux mais rien que des cailloux. Il n’est paspermis de spécifier un type de cailloux sans apporter un argument, ni assimilerune autre matière aux cailloux, la question n’étant pas susceptible de fairel’objet d’un purraisonnement paranalogie.» Extrait d’al-Moughni ,3/218).

On lit dans l’encyclopédiejuridique (15/277): «Les cailloux sont soumis à la condition de dériver de lapierre selon la majorité des jurisconsultes malikites, chafiiteset hanbalites. Aussi n’est il pas permis d’utiliser dans la lapidation des djamra ni de l’or ni de l’argent, ni du fer, ni duplomb, ni du bois, ni de la boue, ni des graines, ni de la terre, ni des perles,ni de l’antimoine ni du plâtre, selon ceux-là car le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) utilisa des cailloux dans la lapidation et donna l’ordred’y utiliser de petits cailloux. Dès lors on ne peut employer rien d’autre. Leschafiites permettent l’usage de fragments de toutesespèces de pierre?

Quant aux hanafites, ilssoutiennent la permission d’employer des cailloux extraits de tout ce quiprovient de la terre comme la pierre, de la boue cuite , de la boue tout courtet de tout objet pouvant être utilisé dans la purification à l’aide du sable.Il n’est permis d’y utiliser ni du bois, ni de l’ambre ni du corail ni desperles car ces matières ne proviennent pas de la terre.»

Cela étant, le fait debriser des pierres ou de gros morceaux de rocher et leur usage dans lalapidation ne font l’objet d’aucun inconvénient. Quant à l’usage dans lalapidation des morceaux de béton et de briques, il ne suffit pas selon l’avisde la majorité des jurisconsultes, contrairement à l’avis des hanafites mais lepremier avis est plus prudent.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a étéinterrogé en ces termes: Comment juger l’emploi de morceaux de béton dans la lapidation des djamra?Voici sa réponse: Des ulémas pensent que les pierres extraites de béton nepeuvent pas être utilisées valablement dans la lapidation ,à moins qu’il s’agisse d’un bloc comprenant un caillou. Si tel est le cas, iln’ y a aucun inconvénient à les utiliser. Extrait de la collection des fatwad’Ibn Outhaymine (23/125).

En somme, si au cours dupremier jour vous avez effectué la lapidation avec des morceaux de béton necomprenant pas de cailloux , votre lapidation n’estpas valide selon l’avis dela majorité. Vous devez procéder au sacrifice d’un mouton et en faire distribuer la viande aux pauvres du Sanctuaire. Vous pouvez aussi mandater quelqu’un pour s’en occuper. Si vous ne possédez pas le prix d’un mouton, vous êtes quitte.

Allah le sait mieux.