Le jugement de l’usage des effets de toilette fabriqués à base de fruits et légumes

Louanges à Allah

Premièrement, rienn’interdit l’usages des aliments pour d’autres fins que le manger et le boirecar on peut les employer dans l’intérêt du corps. En effet, en principe, leurusage est permis (sans restriction) jusqu’à ce qu’un argument vienne eninterdire un aspect. A ce propos, le Très haut dit: C’est Lui qui a créé pourvous tout ce qui est sur la terre (Coran,2:29).

Deuxièmement, si les alimentsen question sont bien traités et transformés, comme c’est les cas dans lafabrication des produits de beauté, il n’ y a alors aucun inconvénient à lesutiliser puisqu’ils ne sont plus des aliments en raison de leur transformation.Ce que les jurisconsultes appellent la ‘dilution’. Ils sont même allés jusqu’àdéclarer que les produits obtenus à partir de substances impures et d’autrespeuvent être utilisés , pourvu qu’ils ne conservent pas les traces de leurorigine dans leur saveur, leur couleur ou leur odeur.

Docteur Wahbé az-Zouahyli(Puisse Allah le préserver) dit: «Le savon obtenu par la transformation de lagraisse porcine ou celle d’un cadavre devient propre et peut être utilisé unefois complètement neutralisé.

D. Les pommades, crèmes et autres produits de beauté quiont entre autres ingrédients la graisse porcine ne peuvent être utilisés ques’il est vérifié que la dite graisse a perdu ses propriétés parce quecomplètement transformée. Si cela n’est pas vérifiable, elle reste impure.»Extrait de l’ouvrage intitulé al-fiqh al-islami wa adulatouhou. Pour davantage d’informations voir la réponsedonnée à la question n° 118266.

Cheikh Ibn Baz (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: peut onutiliser la henné mélangé avec le jaune de l’œufpour traiter les cheveux?

Voici sa réponse: Il n’ yaucun inconvénient en cela, pourvu qu’on en tire un profit. Si l’usage d’unmélange composé de henné et du jaune de l’œuf et d’autresdérivées licites permet de rendre les cheveuxplus longs, plus souples et plus sains ou en arrête la chute , il n’ y a pas demal à le faire. Extrait de Fatwa nouroune alaad– darb.

http://www.binbaz.org.sa/mat/18554

ibn Baz (puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) a été interrogé encore en ces termes: «que pensez vousdu fait de verser desœufs , de l’huile,et du miel sur les cheveux pour lesfortifier avant de les laver? Que pensez vous du fait de faire ses ablutionstout en ayant ce mélange dans les cheveux?

Voici sa réponse: Je ne sache rien quil’interdit, si cela profite. Il n’ y a pas de mal à utiliser un mélange fait d’œufs, du lait et du miel et d’autres substances pareilles. Les laver dans lestoilettes n’entraîne aucun préjudice, car le mélange ne peut plus êtreréutilisé. Il devient comme les autres substancesdevenues inutiles. Les laver dans un endroitpropre par précaution est encore bon , s’il plaît à Allah. Nous pensons qu’il ya aucun mal à laver les cheveux imbibés de ce mélange dans les toilettespuisque les composantes du mélange perdent leurs propriétés respectives desorte qu’on ne peut plus les réutiliser. Extrait de fatawa nouroune alaad-darb

http://www.binbaz.org.sa/mat/18601

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a été interrogé en ces termes: certaines femmes utilisent desaliments comme des œufs , du lait et du miel pour se traiter le vissage et lescheveux dans un but esthétiques ou thérapeutique, comme juger cette pratique?

Voici sa réponse: «pas de mal vu la parole du Très haut: C’estLui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre (Coran,2:29) à moins quecela procède d’une volonté de banalisation (excessive) des aliments enquestion. Dans ce cas, il faut l’interdire.» Extrait de liqaa al-babal-maftouh, n° 191.

Allah le sait mieux.