Observateur et très vigilant sont des qualificatifs appliqués aux deux anges qui notent les actes des fidèles serviteurs (d’Allah)

Louanges à Allah

Premièrement,les deux qualificatifs sont appliqués aux anges chargés d’écrire tous ce queles humains font bon ou mauvais. Ils s’appliquent à chacun d’eux réellement.Celui qui se trouve à droite de l’individu est un observateur vigilant commecelui qui se trouve à sa gauche. A ce propos Allah le Puissant et Majestueuxdit: «Nous avons effectivement créé l’homme et Nous savons ce que son âme luisuggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire, quand les deuxrecueillant, assis à droite et à gauche, recueillent. Ilne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt àl’inscrire» (Coran,50:16-18).

Al-Hafizhibn Kathir (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)dit : quand les deux recueillantrecueillent… renvoient aux deux anges qui enregistrent les actes de l’humain assisà droite et à gauche signifie en position d’observateur il ne prononce pasc’est-à-dire: l’humain. une parole c’est-à-dire un mot sans le contrôle d’unobservateur très vigilant c’est-à-dire sans que ses propos et actes ne soientnotés. C’est dans ce sens que le Très haut dit: alors que veillent sur vousdes gardiens de nobles scribes, qui savent ce que vous faites (Coran, 82:10-12).Tafsir al-Qour’an al-azhim,7/398.

Quant à direque l’un des deux anges s’appelle Observateur et l’autre Vigilant, c’ests’opposer au sens apparent du noble verset. Le docteur Souleyman al-Ashquar(puisse Allah le protéger) dit: «certains ulémas mentionnent qu’il y a un angequi s’appelle Observateur vigilant en s’appuyant sur la parole du Très haut: Il ne prononce pas une parole sans avoirauprès de lui un observateur prêt à l’inscrire (Coran,50:16-18).. Ce qu’ilsont mentionné n’est pas exact. L’observateur et le très vigilant sont desqualificatifs appliqués aux deux anges qui enregistrent les actes des fidèles.Les qualificatifs signifient: anges témoins toujours présents puisqu’ils nes’absentent jamais. Il ne s’agit pas de deux noms pour les deux anges.» Extraitde aalam al-malaika al-abaar,p. 12. Voir dans notre site la réponsedonnée à la question n° 6523.

Deuxièmement, quant à savoir si les anges en questionsuivent l’individu dans les toilette, on a déjà abordé la questionexhaustivement dans le cadre de la réponse donnée à laquestion n° 147161. On y a indiquéclairement que selon le Livre et la Sunna, tout fidèle serviteur d’Allah estconfié à deux anges qui observent ses mouvements et repos, enregistrent sesactes et recensent tout ce qui provient de lui, qu’il s’agisse d’un bon acte oud’un acte de rébellion, qu’il soit dans un endroit honorable ou dans un lieuméprisable.

Cependant, il n’est pas mentionné dans le Livre et laSunna l’explication de la modalité du recensement et s’il impliquent que lesanges suivent l’individu dans chaque endroit et restent avec lui pendant qu’ilaccomplit les différents composantes de chacune de ses actions ou si Allah lesa dotés de la capacité de connaître les actes et de les enregistrer sans avoirà accompagner le fidèle dans chaque endroit qu’il pénètre. C’est un devoir quede s’en tenir à ce qui est reçu, quitte à s’en remettre à Allah de ce qui n’estpas reçu. C’est dans ce sens que Said ibn Djoubayr (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) A bien fait celui qui s’en tient à ce qu’il a entendu.

Allah le sait mieux.