Le jugement de la remise de la zakat à une nourrisson qui n’ a pas commencé à manger

Louanges à Allah

L’aptitude à recevoir lazakat n’est pas soumise à la condition d’être majeur ou raisonnable ou capablede manger. La seule condition est celle citée dans le Coran, à savoir lapauvreté et le besoin. En effet, Allah Très Haut a dit: Les zakats ne sontdestinés que pour les pauvres, les indigents (Coran,9:60).

Cela étant, si lenourrisson n’a pas de bien ni quelqu’un pour le prendre en charge, il estpermis d’utiliser les recettes de la zakat pour dépenser à son profit. Lerevenu de la zakat sert alors à payer la nourrice et à couvrir les besoins dubébé en termes de vêtements, de soins, etc.

Ibn Qudama ( Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: Il estpermis de donner les recettes de la zakat au grand comme au petit, que cedernier commence à manger ou pas.

Ahmad a dit: Il estpermis au fidèle de donner son zakat comme salaire de celle qui s’occupe del’allaitement d’un enfant ramassé car il est un pauvre parmi les autres. On arapporté de lui encore qu’il n’est permis de donner la zakat qu’à un enfant qui acommencé à manger. Le premier avis est plus juste. Puisqu’il est pauvre, ilpeut bénéficier de la zakat comme l’enfant qui a commencé à manger et parcequ’il a besoin de la zakat pour couvrir les frais de son allaitement, de sonhabillement et de ses autres besoins, ce qui est compris dans la portéegénérale des textes.Extrait de al-Moughni(2/268).

S’il y a quelqu’un quiprend en charge l’enfant, il n’est pas permis de lui donner la zakat car ilpeut s’en passer. On lit dans la Hachiya deQalyoubi wa Oumayra,4/28: Celui quibénéficie d’une prise en charge assurée par un proche ou un mari n’est paspauvre, selon l’avis le plus juste; il est assimilable à celui qui assurelui-même son gagne pain au quotidien.

Les ulémas (Puisse Allahleur accorder Sa miséricorde) ont autorisé la remise des recettes d’un acteexpiatoire à un nourrisson, comme cela est expliqué dans la réponse donnée à la question n° 66886.

Allah le sait mieux.