L’usage du bus d’une école coranique à d’autres fins

Louanges àAllah

Selon unerègle bien établie, toute personne qui gère un bien au nom d’une autre doitagir dans la limite des intérêts ( de son mandant).Dès lors, le devoir du responsable est de n’utiliser le bus que dans l’intérêtdu foyer. As-Souyouti a dit:Le mandataire dans une gestion est soumis à la condition de n’agir que dans lalimite des intérêts (du mandant). Extrait de achyaa wa an-nadzair, p. 109.

Al-Qarafiécrit:« Sachez que toute personne quiassume une autorité, depuis le califat jusqu’au testament, ne peut poser unacte de gestion que dans le cadre des intérêts de la gestion ou del’élimination d’un dégât. Ceci repose sur la parole du Très-haut:Ne vous approchez des biens de l’orphelin que pour en assurer la meilleuregestion. Extrait d’al-fourouq (4/76).

Vous avezbien fait en ne leur permettant pas de transporter les élèves de la mosquéepour aller faire des prières surérogatoires à bord du bus scolaire. Car ceservice ne fait pas partie des intérêts directs du foyer pour femmes. Si le busest constitué waqf par un mécène, dans ce cas, ilfaut se référer aux conditions d’utilisation définies par le donateur. S’il aspécifié le foyer, on n’utilisera pas le busdans un service étranger aux besoinsdu foyer, fût ce un bon service. Si le donateur a offertle bus au complexe en général, on peut l’utiliser dans tout ce qui constitue unintérêt pour le complexe donc dans le transport des élèves de la mosquée versdes mosquées où l’on célèbre des prières surérogatoires.

On lit dansl’encyclopédie (6/307):« Si le donateur lie son don àdes conditions précises, la majorité des ulémas soutient qu’on doit se référer cesconditions là car ce sont elles qui régissent l’usagedu don. On doit les respecter aussi long tempsqu’elles ne violent pas la loi.

Cheikh Ibn Outhaymine a écrit: On doit seconformer aux conditions définies par le donateur. On tient compte de sesconditions, spécifications, restrictions, généralisations, domaines ou autres.On ne se réfère pas en cela à l’avis du superviseur mais à la condition établiepar le donateur car c’est elle qu’il faut appliquer à moins qu’elle ne viole laloi. Extrait de charh al-moumt’i (11/12).

Cheikh Ibn Djabrine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a étéinterrogé en ces termes: Est-il permis d’utiliser lesvéhicules des établissements caritatifs à des fins personnelles?

Cela n’estpas permis, dit-il, Car ce sont des biens réservés à l’Etablissement pour menerses œuvres de bienfaisance. L’employé n’a pas à les utiliser pour ses besoinspersonnels, à moins que les biens soient mis au service de ceux qui en ontbesoin et que lui-même fasse partie de ce groupe en permanence ou dans unesituation particulière. Extrait du site de cheikh Ibn Djabrine.

Allah lesait mieux.