Le jugement de la prosternation devant le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avant l’invocation (d’Allah)

Louanges à Allah

Premièrement, il est nécessairement bien connu dans la religion qu’il n’estpermis de détournerune part quelconquedu culte au profit d’un autre qu’Allah; qu’il s’agisse d’un prophète -messagerou d’un ange rapproché. Quiconque détourne une part du culte au profit d’unautre qu’Allah est un polythéiste, mécréant. Ceci s’atteste dans la paroled’Allah le Puissant et Majestueux : En vérité, les mosquées sont lapropriété exclusive de Dieu. N’y invoquez donc nul autre que Lui.

Ibn Kathir a dit : Le Très-haut donne ainsiun ordre à Ses fidèles serviteurs pour qu’Ils Lui vouent le culte exclusivementet n’invoquent personne à côté de Lui et ne Lui associent rien.

L’acte sus indiqué relève de l’exagération à propos de laquelle le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) nous a avertis et nous l’a interdite ences termes : Ne me faites pas des éloges exagérées comme les Chrétiensl’ont fait avec le Fils de Marie. Je ne suis qu’un serviteur d’Allah. Dites :il est le serviteur d’Allah et Son Messager. (Rapporté par al-Bokhari/leshadiths des prophètes/3189).

L’acte en question fait partie du culte. Or le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) nous a mis en garde contre l’imitation des Juifs et desChrétiens au cours de son ultime maladie en ces termes : Puisse Allahmaudire les Juifs et les Chrétiens ! Ils ont transformé les tombes deleurs prophètes en mosquées. Il entendait par là nous mettre en garde contre cequ’ils ont fait. (Rapporté par al-Bokhari, la prière/417).

Si le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nous a mis en gardecontre le seul fait de se lever à son arrivée puisqu’il a dit dans un hadith : Vous venez de faire comme les Persans et les Byzantins qui se mettent deboutquand leurs rois sont assis. (Rapporté par Mouslim/prière/624)et dans ce hadith : N’agissez pas (avec moi) comme les Persans le fontavec leurs grands hommes, hadith cité dans Sahih al-Djaami sous le numéro 7380… Si tout cela est dit pour leseul fait de se mettre debout à son arrivée, que dire de se prosterner devantlui ?

La prosternation sous cette forme fait partie des manières particulières derendre le culte à Allah, le Puissant et Majestueux. Allah nous a donné l’ordrede nous prosterner pour Lui seul à l’exclusion de tout autre en ces termes : Ne vous prosternez ni devant le Soleil ni devant la Lune, maisprosternez-vous uniquement devant Celui qui les a créés, si vous Lui vouez unculte sincère ! (Coran, 41:37). Le Très-haut dit encore : Prosternez-vous plutôt devant Dieu et adorez-Le ! (Coran, 53:62).

Pour plus de détails sur la question de se prosterner devant un autrequ’Allah, voir la réponse donnée à la question n°229780.

Deuxièmement, l’acte institué consiste à prier pour le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) dans l’invocation. Cela fait partie desrègles qu’il faut respecter.

An-Nawawi dit : «Les ulémas sont tous d’avisqu’il est recommandé d’ouvrir l’invocation en louant Allah et en Lui rendantgrâce avant de prier pour le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient surlui) et de la clôturer de la même manière, comme le confirme ce hadith :«Une fois le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) était assisquand un homme entra, pria puis dit : Seigneur ! Pardonne-moi et accorde-moiTa miséricorde Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dit :Que tu es pressé, ô prieur ! Quand tu pries et te retrouves assis, loueAllah comme Il le mérite puis prie pour moi puis fais ton invocation. Un autrehomme vint prier plus tard. Il loua Allah et pria pour le Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui). Ce dernier lui dit : Ô prieur !Invoque, on te répondra. (Rapporté par at-Tirmidhi/invocations/3398 et par Abou Dawoud, 1481 et jugé authentique paral-Albani dans Sahihi Abou Dawoud sous le numéro 2756.

Foudhala ibn Oubayd a dit : «LeProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) entendit quelqu’un invoquer(Allah) dans sa prière sans avoir prié pour le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui). Ce dernier dit : Celui-là est pressé. Ensuite, il leconvoqua et lui dit ou dit à un autre : Quand l’un d’entre vous prie,qu’il commence par louer Allah et lui rendre grâce. Puis qu’il prie pour leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) avant d’invoquer Allah pour Luidemander ce qu’il veut. Abou Issa dit : ce hadith est bon et authentique. Voirat-Tirmidhi/3399 et jugé authentique par al-Albanidans Sahihi Abi Dawoud,2767.

On lit dans un hadith reçu d’Abdoullah ibn Massoud : « Je priais enprésence du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui), d’Abou Bakre et d’Omar. Quand je me suis assis, j’ai commencé parrendre grâce à Allah puis prier pour le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) avant d’invoquer (Allah) pour moi-même. Le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) dit : Demande, on te donnera. Demande, on tedonnera. (Rapporté par at-Tirmidhi (Vendredi/541).Al-Albani l’a qualifié dans Sahihi at-Tirmidhi de bon et authentique n° 486.

Si on dit : Comment prier pour le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui)? Voici la réponse : la description de la prière pour leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) se présente ainsi :

Seigneur, salue Muhammad et la famille de Muhammad comme Tu as salué lafamille d’Abraham. Tu es le Glorieux et le Digne de louange. Seigneur, bénisMuhammad et la famille de Muhammad comme Tu as bénis la famille d’Abraham. Tues le Glorieux et le Digne de louange. (Rapporté par al-Bokhari, hadiths desprophètes. 3119.

Voilà comment prier le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui).Quant à la prosternation devant le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui), évoquée dans la présente question, elle est interdite. Cela relève mêmedu chirk majeur (associanisme/polythéisme) car l’on ne prosterne que devant Allah.

Le musulman doit apprendre les enseignements de sa religion dans le livreet la Sunna et auprès des ulémas détenteurs de connaissances sures. Il doit lesinterroger sur tout ce qui lui parait ambiguë pour éviter de tomber dans le chirk – à Allah ne plaise- et pour s’éloigner de tous ceuxqui invitent au chirk , aux innovations et aberrations.

Nous demandons Allah la paix et le bien-être.

Allah le sait mieux. Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad.