Une personne peut elle être influencée par celui qui est enterré à côté d’elle?

Louangesà Allah

    Premièrement, sile frère auteur de la question entendparler du fait d’enterrer deux musulmans dans la même tombe, celan’est pas permis.Car on doit enterrer chaque musulman dans une tombeà part, sauf en cas de nécessité.Dans al-Moughni(2/222) Ibn Qoudama dit: On n’enterre pas deux personnes dans la même tombe,sauf en cas de nécessité. CheikhIbn Outhaymine dit: Ce qui estinstitué unanimement est qu’il nefaut pas enterrer un musulman avec un autre dans la même tombe.Il faut réserver une tombe àchacun. Fatawanouroun alal adarb,1/337.

    S’agissantde la possibilité pour le mort de subir une influence de son voisin, de partager son châtiment ou son bonheur, nouslui connaissons aucune preuve tiréede la Sunna prophétique.

    CheikhIbn Outhaymine dit: Cette affaire a besoin d’un arrêt (divin) ou un textereligieux indiquant que le mort peut souffrir à cause de son voisin, si celui-cifait partie de ceux qui subissent un châtiment dans la tombe. Je ne connais surcette affaire rien qui soit fondé surla Sunna. Si certains ulémas  (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) soutiennent  que la souffrance d’un mort peut atteindre son voisin ou qu’unmort peut souffrir si on commet un acte condamnable près de sa tombe,moi , je n’ai rien trouvédans la Sunna qui étaye leur avis. Allah le sait mieux.Fatawa Nouroun alaadharb,1/337.

    Quant à ce qui a été rapporté par Abou Nuaim dansal-Hilya (6/354) d’après Abou Hourayra (P.A.a) selon lequelle Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) a dit: Enterrez vos morts dans le voisinagede gens pieux car le mort peut subir l’influenced’un mauvis voisin, comme c’est le cas pour le vivant. Ce hadith est apocryphe. Voir Silsilat al-ahadith adh-dhaifa  par al-Albani(563)

    IbnHibban (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Cette information est sans fondement dans les propos du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) kitab al-madjrouhin (1/291)

    Un groupe d’ulémas a cité la recommandation d’enterrer les morts dans le voisinage de gens pieux sans produire une preuveclaire tirée de la Sunna, mais en s’appuyant uniquement sur ce qu’ilsont pu déduirede certains hadiths tels celui selonlequel  Quand Moise fut surle point de mourir, il demanda à son Maîtrede l’amener à la distanced’un jet de pierre de la Terre sainte. Cité dans les Deux Sahih.

    Al-Boukhari  (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) consacre un chapitre sur la question intitulée: celui qui aime être enterréen Terre sainte ou en un autre endroit pareil.Charh Ibn Battal(5/359.

    An-Nawawi dit:Il y a là une recommandation d’enterrer (les morts)dans de bonsendroits et des lieux bénis, et de viser les cimetières des pieux. Charh Mouslim (15/128).Il est évidentque le hadith ne l’explicite pas. C’est pourquoi l’imam al-Boukhari en a compris la recommandation d’enterrer les morts dans de bons endroits , mais il n’apas parlé du voisinage de pieuses gens. Il a été rapporté de plus d’un des ancienset d’ulémas qu’ils ont recommandé d’être enterrés dans le voisinage de  certainespieuses gens. Ibn Masoud a recommandéd’être enterré à côté d’Outhmane ibn Madhoun (P.A.a)Voir Ath-thiqat par Ibn Hibban (3/208) Ghalib ibn Djibril,le compagnons de l’imam al-Boukhari, a recommandé d’être enterré à côtéde celui-ci.Voir Al-mouttafiqwa al-mouftariq (3/201)Abpu Bakr al-Khatib , le Maître, a recommandé d’être enterré à côte de Bishribn al-Harith. Taarikh Dimashq (5/34)

    Siquelqu’un imite ces ulémas et recommanded’être enterré auprèsd’un Tel parmi les pieux,on ne met pas en cause son acte,mis nous n’affirmons pas résolument que cela luiprofitera, en raison de l’absenced’une preuve tirée de la Sunna sur la question. Toutefois  ce qu’ilfaut contester , voire interdire aux gens , c’est de recommander d’être enterré dans un endroit précis ou à côté  d’un Tel dans l’espoir de bénéficier de sa bénédiction et en croyant que le voisin luiserait utile ou intercèderait pour lui auprès d’Allah. Ceci estsans fondement. C’est une fausse croyancequi peut pousser les gens à la mauvaise conduite et à la dépendance de l’intercession d’un Tel. Ce qui doit préoccuper le musulman , c’est la préparation de la mort par l’améliorationde ses actions qui lui tiendront compagnie dans sa tombe.Al-Boukhari (6514) et Mouslim (2960) ont rapporté d’après Anas ibn Malick(P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)a dit: Trois accompagnent le mort. Deux rentrent et un resteavec lui: la famille, les biens et les actions du mort l’accompagnent (à sa dernière demeure).La famille et les biens rentrent et les œuvres du mort demeurent avec lui. Soulaymane(P.A.a) dit: La terre ne sanctifiepersonne. Ce sont plutôt sesœuvres qui sanctifient l’individu. ( Rapporté par Malick dans al-Mouwatta’,1500. Le bon voisinage ne sertà rien àqui aura mal agi. De même, le mauvais voisinage ne nuiraen rien à qui aura bien œuvré. Nous demandons à Allah de nous réserver unebelle fin.

Allah le sait mieux.