Tuberculeux, les médecins lui conseillent d’éviter de jeûner pendant cinq ans

Louanges à Allah

Allah Très-haut dit : Et quiconque estmalade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours.(Coran,2:185). Ce qui veut dire que si on souffre d’une maladie organique quirend l’observance du jeûne pénible ou nuisible ou si on est en voyage, il nousest permis de ne pas observer le jeûne, quitte à rattraper les jours nonjeûnés. C’est pourquoi Allah Très-haut dit: Allah veut pour vous la facilité,Il ne veut pas la difficulté pour vous.. (Coran,2:185).

Les ulémas ont précisé que si un médecinsûr informe un malade que la pratique du jeûne lui porte atteinte, aggrave samaladie et ralentit le traitement, etc., l’abandon du jeûne est permis dans cecas. Si le médecin n’est pas musulman ou l’est mais il n’est pas juste, onn’admet son affirmation qu’en cas de nécessité, notamment en casd’impossibilité de prendre l’avis d’un autre médecin. Si lanécessité est avérée en raison de la présenced’indices permettant de croire que ce que dit le médecin non musulman est vraiet si la situation du malade lui donne raison ou qu’il est répandu qu’une tellemaladie s’aggrave avec la pratique du jeûne et devient difficile à guérir, dansce cas , il est permis au malade d’abandonner le jeûne jusqu’à ce qu’Allah luiredonne le bien-être et le rende assez fort pour pouvoir jeûner sans subir unpréjudice. Les jours passés qu’on n’a pas jeûnés doivent être rattrapés aprèsle rétablissement. Le retardement du rattrapage n’entraine pas une expiation car il est dû à la présence de la maladie.»